苦难也是一把修剪生命的刀

发布时间:19-01-15 作者: 热度:267

      为什么世上有苦难?这是一个值得思考却又偏偏无解的问题。这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟。多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重。

      苦难是冰冷的,我们必须“深思”。不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持。

苦难之问题难解,遂问天。每每大灾大难之时,人总会质问苍天,为何没有阻止灾难?或是质问上帝,灾难之时你在哪里?在苦难当前的关头,人们开始思考终极问题,开始追寻信仰之旅。

 

       苦难本与上帝无关,上帝不是苦难的制造者。上帝所造的乐园一切甚好,和谐共美。公义慈爱的主,也终要对一切的邪恶施行最后的审判,对一切在苦难中坚心依靠他的人发出应许:“神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛。”(参启21∶4)苦难终究会过去,终究会消除。“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”(参诗30∶5)“我的心等候主,胜于守夜的等候天亮。”(参诗130∶6)相信上帝,相信太阳还会升起,相信清晨的日光必从高天临到我们,把我们的脚引到平安的路上(参路1∶78-79)。

 

       上帝离我们不远,他体恤人间疾苦,他与人们一同承受苦难。上帝说,他是阿尔法,他是俄梅戛,他是始,他是终,他创始成终(参启21∶6)。他创造世界始端的美好,他应许世界终端的祝福。

 

人欲横流,需要堤岸,不然就会泛滥成灾;浮华纷扰,需要沉淀,不然就会人心迷乱;社会快进,需要减速,不然就会欲速不达。一个人也好,一个集体也好,走一走,停一停,想一想,看一看,未必不是件好事。我们不能一厢情愿地以为“车到山前必有路,船到桥头自然直”,应当既要“低头拉车”,也要“抬头看路”,既要“脚踏实地”,也要“仰望星空”。这些课程谁来教?苦难可能是教员之一。苦难不是教人受苦,乃是教人相爱。

 

      贪婪奢靡、勾心斗角、诡诈自私、麻木不仁、凶残强暴……这些刺眼的词汇常常出现在新闻中,甚至就出现在我们身边发生的事件中。所有有良知的人都会忍不住问一句:这个世界究竟怎么了?这依旧是一个无解的问题,然而,苦难的介入,却是一次让我们重新认识世界、认识自我的宝贵机会。正如那首每每在家国之殇时被引用的诗歌所言:“谁也不是孤岛,任何人的死亡都是人类之殇,所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你而鸣响。”

 

      苦难是在对万劫不复的世界快车紧急叫停,苦难是对损人利己的世人厉声呵斥。苦难也是爱心的出口,在苦难临到时,我们看见了人性的光泽,自愿自发的爱心行动让人读懂了“人”自己,人之为人,在于相互支撑。

苦难沉淀浮华,苦难迫人归正。苦难把一切都放在同一水平线上,不论贫富尊卑,不论名利权位。在大灾大难面前,人们体会到生命的脆弱,科技的无力,人们不再迷信物质的力量,认识到自己的有限,知道自己不过是转瞬即逝的朝露与云雾。“洪水泛滥之时”,谁主沉浮?人若连自己的生命都无法掌控,还如何奢望掌控其他呢?人们高傲的头颅终于谦卑地低下,向平日被我们拒绝的神祈福:愿逝者安息,生者坚强,医治大地,怜悯拯救。人们在苦难中开始思考永恒,祈愿永生。

       苦难修剪生命,苦难使人成长。“患难生忍耐,忍耐生老练”,成熟的生命必须经过苦难才能磨练出来。“玉不琢不成器”,玉器需要雕琢,金子需要火炼,钢铁需要千锤,葡萄枝子需要修剪才能多结果实,橄榄需要压榨才能出油,竹子需要凿通才可作灌溉之用。唯有经历苦难,生命才能更成熟、坚韧,才会激发出良知、谦卑、仁爱等美丽的光泽。

 

       苦难试炼真情,苦难教人相助。只有切身经历过苦难的人才有资格对受苦者说“我能理解你”;才能有同理心,感同身受地安慰别人;才能人饥己饥,人寒己寒,己之不欲不施人,己之所欲先施人,施受同福,共同承担。“没有经过流泪的双目,永远看不到人间疾苦;没有经过流汗的耕作,永远不懂收获的快乐;没有试炼,没有重担,你不知道生命潜力有多深;没有痛苦,没有缺憾,你不知生命耐力有多大。”

      上帝没能给出“为什么会有苦难”的答案,他只让人看到他也受过苦,他还告诉人他能体恤苦,他能胜过苦。连上帝之子耶稣也没有苦难的豁免权,为何我们企图拥有没有苦难的生命呢?我们无法抗拒苦难,但我们可以选择坚强面对。面对别人的苦难时,我们不可幸灾乐祸,不可麻木不仁,应当战胜己私,慷慨奉献;面对自己的苦难时,我们不可自怨自艾,不可自暴自弃,应当战胜己难,不被灾难吞没。“神说:你们要安慰、安慰我的百姓。”(参赛40∶1)“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐予的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后1∶4)看,有那么多人关心着我们,活着就不是一个人的事情。我们活着就多做些事情帮助别人,助人就是助己。

      上帝是人的避难所,是人生命的保障。“耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。”(诗91∶9-10、14-15)当灾难临头时,人该往哪里躲?上帝是你藏身处。生命不掌控在自己的手中,生命在主,复活在主。上帝是我们的帮助者,是我们在患难中的依靠;上帝是我们的拯救者,他在死亡中带来复活的希望。